牛郎星是什么星座的
牛郎星属于天鹰座。天鹰座，是黄道周边的星座之一，位于天琴座之南，人马座之北，大部分在银河中。天鹰座内目视星等亮于6等的星有87颗，其中亮于4等的星有13颗。牛郎星是第十二的明亮恒星，白色，在星空观测中，是夏季大三角中的一角。
牛郎星是恒星光谱A型中的主序星，质量是太阳的1.7倍，直径为太阳的1.8倍，亮度是太阳的10.6倍，表面温度约7000摄氏度。
迢迢牵牛星的意思是什么
迢迢牵牛星的意思：看那遥远的牵牛星 出自古诗 迢迢牵牛星 朝代：两汉 作者：佚名 原文： 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨； 河汉清且浅，相去复几许！ 盈盈一水间，脉脉不得语。
译文 看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。
（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
迢迢牵牛星是什么习俗
（迢迢牵牛星）七夕节习俗：乞巧、拜织女、拜星魁、斗巧、吃巧果
1、迢迢牵牛星指的我国的传统七夕节。《迢迢牵牛星》这首古诗出自于《古诗十九首》，写的是牵牛织女夫妇的分隔，古代传说牛郎织女七月七日鹊桥相会。
2、七夕节，又称乞巧节，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来。经过历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日。
牛郎星怎么命名的
牛郎星的正式名字叫河鼓。河鼓其实就是远古之人渡河用的牛皮筏子。
远古之人没有金属工具，所以不具备造船能力，要想渡河，只能把整张动物皮完整地剥下来，然后经过简单的处理就可以形成一个皮囊。把这张动物皮囊绑扎起来，吹足气就形成一个鼓。几个这样的鼓绑到一块儿，上面再绑上一排木头，这排木头古人叫桴。桴和鼓组合在一块儿，就是现在人所说的牛皮筏子。
农耕社会之前中国还没有牛，现代牛的祖先在是5000年前左右从西域传过来的。牛的到来，获得整张牛皮比获得整张其他动物皮更容易，在新石器时代，牛皮还不可能被用来做衣服或皮鞋，牛皮的最大的用途就是做牛皮筏子。养牛的人在农闲之际，用自己的牛皮筏子帮人渡河，是在正常不过的生意。所以这就是河鼓星后来又被称做牛郎星的原因。
牛郎星是不是金牛座
不是金牛座，牛郎星是属于天鹰座。牛郎星在我国，又被叫做河鼓二，是一个很大的恒星，它与别的几颗星组成一个星座俗称天鹰星座，因此，牛郎星是属于天鹰座的α星座。天鹰座是最早的48星座之一，跨越天赤道，位于海豚座的西边，银河的东岸。大部分在银河中。天鹰座内目视星等亮于6等的星有87颗，其中亮于4等的星有13颗。
牵牛星和织女星有什么别称
牛郎星：河鼓二即天鹰座α星，俗称“牛郎星”。
织女星：织女一是天琴座中的一颗亮星，学名叫天琴座α[Lyra-α]。它是夏夜星空中最著名的亮星之一。平时，人们都叫它织女星[Vega]。在西方，称为“夏夜的女王”。
牛郎星是恒星吗
牛郎星是恒星。
河鼓二，即著名的“牛郎星”，在日文中称作“彦星”，排名全天第十二的明亮恒星。
《说文》：“物，万物也。牛为大物。天地之数，起于牵牛。故从牛，勿声。”《尸子》：“天左舒而起牵牛，地右辟而起毕昴”。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”牛郎织女是很古老的中国神话故事，也来源于两个星辰。牛郎星是属天鹰星座，织女星是属天琴星座。
牛郎星关于七夕的记载：
七月七日牛郎织女相会故事的最早来历可在西晋文学家傅玄的《拟天问》里发现，他说：“七月七日牵牛织女会天河”，这个传说可能起源在更早的东汉。《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》佚文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥”。清末王湘绮的诗里写到：“厮养娶才人，天孙嫁河鼓，一配匆匆终百年，粉泪簪花总不语。”他看到的是匹不匹配的问题，而更向往的是：“春来江上霞如绮，锦水鸳鸯不独飞。” 南朝时候宗懔的《荆楚岁时记》记载了那时江汉地区，七月初七日这天夜晚，家家户户的妇女结扎彩丝线，空很细的针，有的人用金、银、黄铜做成针，把瓜、果等摆列在庭院中，向织女星神乞求智巧。如果有蜘蛛在瓜果上织网，就认为是织女星神降临的显示。也就是说，七月七日这天晚上，不只有牛郎织女相会的意义，而且有向织女星神乞求智巧的意义。织女星作为民间传说里的纺织女神，她是古代劳动妇女勤劳智慧的象征，古代妇女在这天晚上，通过结扎彩丝线这样的女红活动来祭祀她，希望从她那里得到智巧的源泉，所以七月七日晚上，又被称为“乞巧节”，这是一个有进取精神的节日。
后来北宋孟元老在《东京梦华录》写到北宋盛时，七夕分外热闹，“七夕前三五日，车马盈市，罗绮满节，旋折未开荷花，都人善假做双头莲，取玩一时，提携而归，路人往往嗟爱。”，“七日晚，贵家多结彩楼于庭，谓之‘乞巧楼’。铺陈磨喝乐（注）、花瓜、酒灸、笔砚、针线，或儿童裁诗，女郎呈巧，谓之‘乞巧’”。南宋吴自牧的《梦粱录》与周密的《武林旧事》所记载的南宋临安七夕夜与北宋的庆祝活动大致相同，比起南北朝时期，乞巧节在两宋的活动更丰富多彩了。我喜欢乞巧节，她不仅是古代中国人民多元民俗文化的一部分，也是一个启迪智慧和勾起对爱情遐想的节日。
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